“Un día, el sol admitió:
soy solo una sombra,
Ojalá pudiera mostrarte la incandescencia infinita
que proyectan mi imagen brillante.
Desearía poder mostrarte, cuando te sientes solo o en la oscuridad,
la luz sorprendente de tu propio ser.”
Khwaja Samsu d-Din Muhammad Hafez (1310 / 1337)
Imparto un curso sobre religiones asiáticas en la ESPM – ahora "virtualmente"-, casualmente en este momento en que un virus perverso nos está robando familiares y amigos y nos enfrenta, al azar, con la pregunta esencial para la mayoría de nosotros, ¿Cuál es la inevitabilidad de la muerte?.
En este clima tenso – e imponderable -, pensé que podría (debería…) compartir con amigos algunas reflexiones sobre las religiones que estoy abordando con mis alumnos. Creo que el ejercicio de volvernos a nuestra esencia puede ser “saludable” en la búsqueda de encontrar la fuerza para superar estos trágicos momentos..
El primero que pensé en abordar, por su importancia hoy, es el islam. Pero, dentro de ella elegí la corriente Sufi, que tanto revuelve entre los propios musulmanes: en el final, Los sufíes son musulmanes ”aparte entière”? Si no, Qué son?
Recurramos a la historia para nuestras reflexiones.. pero antes de eso, tratemos de definir - palabra tan relativa…- que es el sufismo. En árabe – Sufismo – en persa: صوفیگری – El sufismo es conocido popularmente como la corriente “mística” del Islam. La palabra árabe para este proceso es “tasawwuf”.
El pilar de la fe es el Corán., como lo dictó el ángel Gabriel al profeta Mahoma. Sobre esta base, los sufíes buscan desarrollar una relación íntima, continuo y directo con Allah = Dios = lo Divino. el sufismo es, en última instancia, un proceso de autoconocimiento. Sus adherentes hacen uso de prácticas que no siempre siguen un patrón determinado., y son a menudo incomprensibles para el "forastero", porque me parecen demasiado "esotéricos". a las oraciones, cantos, música y la práctica del ayuno en Ramadán, incorporaron manifestaciones cuya legalidad es objeto de desacuerdo entre los teólogos islámicos: por ejemplo, el uso de hachís en ceremonias para “liberar” la conciencia y poner al oficiante en sintonía con lo Divino.
La principal controversia suscitada por vuestros hermanos en la fe se refiere al concepto de lo Divino. Los sufíes creen que Dios/Alá es “Amor”. Así, el contacto con el Ser Supremo se puede lograr a través de una unión mística, independientemente de la religión practicada. en este camino, los sufíes más radicales van más allá de la idea de un Dios/Alá único y omnipotente y se acercan al concepto de “energía”, similar al hinduismo, al budismo, e incluso el propio taoísmo. Es por este concepto, radical y contrario a la idea convencional de Dios/Alá del Corán, que los sufíes son a menudo acusados de blasfemia, y han sufrido persecución.
como órdenes sufis ("Turug") se puede asociar tanto con el Islam sunita como con el chiíta, ya que no es una división dentro de la fe, pero desde una visión interior – esotérico – de la vida y del ser. No obstante,la corriente tiene más adeptos entre los sunitas.
El pensamiento sufí se afianzó en Oriente Medio, no siglo VIII, y hoy se extiende por todo el mundo. En muchos países asiáticos, de Oriente Medio y África, Las órdenes sufíes fueron responsables de la introducción del Islam.. Durante la Edad Media, El “santo” Sufi Alfazali (1059–1111) se alejó de la vida mundana para emprender su búsqueda de Allah/Dios; sus escritos ayudaron a fusionar aspectos heréticos del sufismo con el Islam ortodoxo.. en números, los sufíes alcanzaron su apogeo en la era moderna, entre 1550 mi 1800. Y aunque perseguido en algunos países islámicos, actualmente están presentes en varias partes del mundo.
Uno de los ejercicios contemplativos importantes para los sufíes es el “mencion”. en formación circular, los oficiantes se mueven en filas dispuestas en forma de anillos que se entrelazan, siguiendo la cadencia de un canto rudimentario. el movimiento del cuerpo, el golpeteo de los pies y el sonido que emiten llenan el ambiente, mientras la voz de uno de ellos canta en reverencia a Allah. en este clima, los practicantes “abandonar” su cuerpo físico y se elevan al espacio de lo sagrado. Esta ceremonia se practica ampliamente en Turquía.. Tuve el privilegio de asistir a uno de ellos en Estambul., donde los adeptos son conocidos como "derviches giratorios". es una ceremonia muy emotiva…vi otro, además, muy diferente, en Lahore, en Pakistán.
Fue en la época medieval cuando los sufíes aprendieron a disfrazar en poesía compleja cualquier declaración que pudiera considerarse un desafío a la creencia en un “Un dios”. De esta forma, Solo el”inicia” podría descifrarlos. La poesía se ha convertido desde entonces en uno de los principales alimentos de la fe.. Entre los miles de elegidos, destaca la figura del gran poeta Rumi (Jalāl al-Dīn Rūmī), que vivió en el siglo XIII. Es considerado el mayor poeta místico de la historia de la humanidad..
Su obra ha sido traducida a varios idiomas., incluso en portugués. aquí hay un ejemplo:
"Te faltan pies para viajar?
viaja dentro de ti, y refleja como la mina de rubí,
Los rayos del sol fuera de ti.
El viaje te conducirá a tu ser.
cambiará tu polvo en oro puro.”
