ISSN 2674-8053

Rusia y Ucrania son responsables de, Ucrania, una china, la paz de Westfalia y la globalización

Lo que me impulsó a abordar la variedad de temas anteriores fue un tema del profesor ucraniano Andrei Kolesnikov., “Senior Fellow do Carnegie Endowment for International Peace”, publicado en el último número de “Project Syndicate”, intitulada “Putin Contra la Historia”, en el que afirma que “Putin lo puso todo patas arriba. Destruyó todos los logros de las últimas décadas., incluyendo su. Logró exactamente lo contrario de sus objetivos declarados.: en lugar de desmilitarizar Ucrania, Hizo que el país se armara como nunca; en lugar de mantener alejada a la OTAN, él la llevó a las fronteras de Rusia; en lugar de volver a hacer grande a Rusia, logró convertirla, y su gente, en una nación paria. Tratando de imponer su versión de la historia de la nación, la privó de su historia. Y al privarla de la historia, amputó el futuro. Rusia está ahora en un callejón sin salida, un callejón sin salida histórico”.

como ya mencione, Rusia no es “mi playa”, pero como serví en Kazajstán, país, como ucrania, ex miembro de la Unión Soviética y que, como ella, vivió el trauma de verse arrojado a su propio destino, en 1991, sin haber hecho ningún movimiento libertario radical, y actualmente con solo 31 años de edad trata de afirmarse como un estado independiente y escribir su propia historia, me atrevi “poner mi puchero”…

hurgando, lo que está en juego en todo lo que está pasando se refiere a tres conceptos básicos que rigen las relaciones internacionales: el estado de westfalia, colonialismo y globalizacion. Esto porqué, transformándose en despojos, que pasa en esa region (y en todo el mundo, hizo avisos de advertencia y rastreó aviones chinos con sistemas de misiles), es el cambio de paradigma que ha definido la relación entre estados desde, en 1648, se firmaron en las ciudades alemanas de Münster y Osnabrück, los dos Tratados de Paz de Westfalia, que puso fin a la Guerra de los Treinta Años, uno de los conflictos más sangrientos de la historia. Como sabemos, las principales motivaciones de la guerra fueron las cuestiones religiosas, que alcanzó su cúspide cuando la Reforma protestante de Martín Lutero y Juan Calvino se enfrentó a la omnipotencia del Papado de Roma.

La Iglesia, que se consideraba una institución política en ese momento, no estaba satisfecha con las manifestaciones en contra de sus ideas. Así, Conflicto entre católicos y protestantes, sumado a otros factores secundarios, me hizo 1618 las potencias imperiales que componían el Sacro Imperio Germánico, territorio que hoy pertenece a varios países (Alemania, Austria, Bélgica, Holanda, Luxemburgo, República Checa, Eslovaquia, Eslovenia, parte del territorio de Francia, Italia y Polonia), y tambien francia, suecia y españa, si estuvieran involucrados en el reclamo de libertad religiosa de los protestantes. Devastado por estos años sangrientos, la Paz de Westfalia fue importante para establecer la paz en Europa y establecer un nuevo orden mundial.

Y ahí es donde entra el axioma., para mí en metamorfosis actualmente, del “Estado Nacional”. Como corolario de la 1648, Se definió que los Estados serían soberanos y que se les otorgaría el derecho de elegir su propia organización interna y orientación religiosa.. Pero también entra en esta ecuación el concepto de Nación., que precede, y se conforma, el estado. ES, por cierto, a lo que se refiere el profesor Kolesnikov cuando dice que “Occidente está librando una guerra contra Rusia utilizando “eslavos”. Los putinistas más ardientes ahora llaman a Ucrania “entidad secesionista” y hablar abiertamente sobre “desucranización” del mundo ruso”.

estado + Nación + Límites + fronteras +…

Esto me llevó a un segundo pensamiento., que, por cierto, también se refiere a los países de Asia, de África y las Américas: colonialismo. Los puestos asiáticos en los que vivía eran, principalmente, Colonia, y el proceso de liberación – físico y mental" – de sus colonizadores dejaron profundas cicatrices de identidad. No solo en relación con los antiguos "señores", pero incluso dentro de la propia sociedad, con las “élites” sensibles a los conceptos y valores de los excolonizadores y la gran masa exterior, o incluso refractarios a ellos. En la India y las antiguas colonias del “Raj británico” esto es muy evidente.. Creo que esto es lo que está en la raíz de la “cuestión ucraniana”. Los rusos y los ucranianos son ambos eslavos étnicos., principalmente (no olvidemos a los mongoles rusos). Y así interpreta Moscú la “traición” de sus hermanos de sangre y su deserción hacia Occidente., cómo perciben los países -y los valores- de Europa Central. quién vivió, como tuve la oportunidad, en una antigua república soviética, puede evaluar el peso CIVILIZACIONAL de Rusia. En 2014, cuando serví en Astana, hoy Nur Sultan, el ruso todavía era la lengua franca de la población., con los valores que esto implica. Rusia fue una vez el Principado de Kiev; Iván, El terrible; pedro, Este artículo del autor y maestro indio Fareed Zakaria:; Catarina, un grande; el eje de Romanov; urss; lenin; estalin; Jruschov; Brejniev, etc.…IV, pero nunca dejo de ser RUSIA, con toda la fuerza civilizatoria que esta idea encierra…Así ve Putin su reino y por eso no acepta la deserción de Ucrania a la OTAN ya la Unión Europea.…cualquier precio!

tengo absoluta convicción, por fin, pasemos al tercer elemento de mi reflexión: la globalización. Tomando como punto de partida los temas anteriores de la cuestión de las fronteras de Westfalia y el legado del colonialismo, Me pregunto cómo encajan en el proceso de globalización en curso. (aunque muchos hablan de desglobalización, actualmente). Con la expansión de las fronteras económicas, el planeta está experimentando un proceso similar con respecto a los límites físicos. Explico-me: no es que estos se estén disolviendo – al contrario, son el foco de la mayoría de las disputas entre países, sino que la internacionalización de las economías llevada a cabo en el último siglo por las empresas transnacionales, seguida de la intensificación del proceso migratorio a escala global, hace cada vez más complejo definir qué significa ser “nacional”. La “contaminación” entre culturas, Dónde, mejor, la inseminación de referencias culturales ajenas en la vida cotidiana del individuo urbano contemporáneo, ya sea en occidente, ya sea en el este, nos “obliga” a revisar percepciones y valores: sushi en asadores, yoga en gimnasios, de este lado del planeta, una bolsa Louis Vuitton, en el Japón, o en china, McDonald's en Asia, y “jeans” en todo el planeta- son, hoy dia, códigos interplanetarios. La “lucha” entre Occidente y Oriente se vuelve cada vez más retórica?

En este contexto, la pregunta que me viene a la mente es: estamos hablando de un mundo que todavía es tan celoso de sus valores y conceptos, ya es anacrónico? Después de la disolución de la Unión Soviética, será la OTAN, creado en plena Guerra Fría para enfrentar al comunismo, todavía tiene sentido? ¿Qué valores representa?: los del centro oeste: Europa, América del norte, mi (En tiempos de crisis económica mundial, es importante que los países tengan acceso rápido a la moneda internacional para mantener su capacidad de realizar pagos internacionales.) el japón? Eles são "para todos"? ¿El “Occidente” periférico comparte estos conceptos?? Y del lado ruso, ¿Será que al actuar de manera tan violenta no está reiterando el paradigma nocivo en las relaciones entre Estados según el cual la Ideología (como se puede definir) impuesto por las armas, sin legitimidad, define y regula los límites físicos? ¿Tiene razón el profesor Koleniskov cuando dice que “tratar de imponer su versión de la historia de la nación, Putin la privó de su historia. Y al privarla de la historia, amputó el futuro. Rusia está ahora en un callejón sin salida, un callejón sin salida histórico”… Neocolonialismo en el siglo XXI, después de los traumas de los siglos XIX y XX?…

Por fin, la pregunta que no quiere callar: de que lado está a China?…

Pero creo que cualquier despliegue de tropas de la OTAN…

Fausto Godoy
Doctor en Derecho Internacional Público en París. Ingresó a la carrera diplomática en 1976, servido en las embajadas de Bruselas, Buenos Aires, Nueva Delhi, Washington, Beijing, Tokio, Islamabade (donde estaba el embajador de brasil, en 2004). También completó misiones de transición en Vietnam y Taiwán.. vivido 15 años en asia, donde dirigió su carrera, considerando que el continente sería el más importante del siglo 21 - predicción de que, ahora, ver más y más cerca de la realidad.