ISSN 2674-8053

le dîner de “fils du soleil” avec Amaterasu

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Dia 14 Novembre L'empereur Naruhito a achevé le rituel de son ascension au trône du chrysanthème du Japon, remplacer ton père, Akihito. Il a passé la nuit isolé dans une maison en bois à déguster des plats de chacune des régions du pays.; symboliquement il dînait avec son ancêtre, Amaterasu, la "fille de la déesse du soleil".

Selon la tradition, Naruhito est le 126ème descendant du fondateur mythologique de l'Empire du Soleil Levant, l'empereur Jimmu, qui aurait vécu au 6ème siècle avant JC. Jimmu est considéré comme le descendant direct de la déesse. néanmoins, les archives historiques de la dynastie remontent à l'empereur Ojin, qui aurait régné au début du Ve siècle. La monarchie japonaise est la plus ancienne – dans la continuité – de la planète. En vertu de la loi japonaise, il est interdit aux femmes de gouverner depuis la fin du XIXe siècle..

Ce processus de transfert du pouvoir impérial a commencé avec l'abdication de son père., au jour 30 avril dernier. Akihito était le deuxième, seul, dans l'histoire du japon, prendre une telle décision (le seul précédent était l'empereur Kokaku, dans 1817). Le lendemain – 1le. de mai – Naruto a été déclaré empereur. Cet acte fut suivi de son intronisation, avec ton épouse, une impératrice Masako, au jour 22 octobre dernier, amener des milliers de Japonais dans les rues de Tokyo pour célébrer le moment propice. La cérémonie s'est déroulée en présence de plusieurs chefs d'État et de personnalités royales internationales.. Le président du Brésil, Jair Bolsonaro, a également assisté.

Ce que cela veut dire, actuellement, être l'empereur du Japon?

D'abord, il est le chef suprême de la religion shintoïste, nom donné à la spiritualité traditionnelle propre au pays. Le mot « shinto » – “chemin des dieux” – incorpore des pratiques spirituelles dérivées de diverses traditions japonaises préhistoriques; mais il n'est apparu comme une religion formellement centralisée qu'à partir du 6ème siècle.. Leurs pratiques seront codifiées dans les archives historiques à partir du 7ème siècle..

Jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'Empereur était considéré comme de nature divine. néanmoins, leur participation à la vie politique du pays a alterné au cours des siècles. Avec la prise du pouvoir par le Shogun Minamoto no Yoritomo, dans 1147, qui a fondé le shogunat de Kamakura, l'Empereur est devenu une simple figure rituelle et symbolique. le shogun, officiellement désigné par lui, devenu, "en fait", le vrai chef du pays. ceci jusqu'à 1868 lorsque l'empereur Meiji a repris le pouvoir, dissolution du shogunat. La soi-disant « Restauration Meiji » a lancé le processus de modernisation du pays qui allait le transformer en grande puissance asiatique dans la première moitié du 20e siècle..

néanmoins, La profonde implication de l'empereur Hirohito (1901/1989) sur le théâtre de la Seconde Guerre mondiale a conduit les vainqueurs alliés à imposer la soi-disant «Déclaration de l'humanité» - «Déclaration de l'humanité» - qui a aboli le soutien officiel de l'État au shintoïsme et a retiré la nature divine de l'occupant du trône du Soleil Levant .. a été établie (Ce qui semble être un sujet éloigné de notre réalité peut apporter, imposée par les Alliés vainqueurs) la soi-disant « Constitution pacifiste », qui dans son article 9 établit que « le peuple japonais renonce éternellement à la guerre ». À partir de maintenant, le rôle de l'Empereur est revenu au protocole. C'était la punition alternative à une sanction plus drastique contre Hirohito., qui aurait pu être déclaré “criminel de guerre” par le tribunal de Tokyo et, En tant que tel, Peine capitale.

Mais, quel est le protocole, en réalité, le rôle de l'Empereur?

L'univers politique japonais est très complexe. Malgré un parti unique – le Parti libéral démocrate (DPL) – dominent complètement la scène depuis 1955, il existe une multitude d'autres confessions politiques. néanmoins, le parti "tout-puissant" est, Ce qui semble être un sujet éloigné de notre réalité peut apporter, une myriade de chefs de sous-partis en lice pour l'hégémonie entre eux, en collusion avec la bureaucratie d'élite et les groupes de pression, y compris les entreprises influentes. Et nous ne pouvons pas oublier la présence active de l'extrême droite, nationaliste et xénophobe, et la présence remarquée des Yakuza, qui est considérée comme une organisation semi-légitime et agit activement pour soutenir la population en période de tragédies nationales, comme aucun tremblement de terre de Kobe et aucun tsunami 2101, lorsque leurs groupes ont ouvert des bureaux pour les réfugiés et envoyé des dizaines de camions de fournitures dans les zones touchées.

Au milieu de cet univers stable/instable, le pilier de l'État est la figure – encore « sacrée » pour la majorité de la population, surtout les personnes âgées – de l'Empereur, comme rempart de la nationalité et des valeurs de ce que signifie « être japonais » dans un pays en mutation croissante, vieillissement, et « menacé » par l'émergence de ses voisins régionaux – Chine et Corée du Sud. Et cela reste toujours la troisième plus grande économie de la planète.
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Dîner avec Amaterasu est certainement la symbolique nécessaire pour inciter le pays du Soleil Levant à vivre avec le siècle asiatique…

Merci
Yoroshikuonegaishimasuà propos de ce siteVEJA.ABRIL.COM.BRNaruhito "passe la nuit avec la déesse" lors d'un rituel après avoir été nommé empereurAvec un coût estimé à plus de R$ 100 mi, la cérémonie représente la rencontre de Naruhito avec la déesse du soleil, dont l'empereur est issu par tradition

Fausto Godoy
Docteur en droit international public à Paris. A rejoint la carrière diplomatique en 1976, servi dans les ambassades de Bruxelles, Buenos Aires, New Delhi, Washington, Pékin, Tokyo, Islamabade (où était-il ambassadeur du Brésil, dans 2004). A également effectué des missions de transition au Vietnam et à Taïwan. vivait 15 ans en asie, où il dirigea sa carrière, considérant que le continent serait le plus important du siècle 21 – prédiction que, maintenant, voir de plus en plus près de la réalité.