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la saga de la india (Artículo 3) – la vecindad con Pakistán

Continuando el ejercicio de mirar a la India, Creo que ahora es importante recapitular brevemente su política hacia la vecindad inmediata y las directrices que guiaron –y guían aún– sus relaciones con Pakistán..

 Si miramos el mapa del país veremos que el subcontinente indio es un territorio cerrado sobre sí mismo.: en el norte, la cordillera del Himalaya constituye una barrera natural, y al sur, el mar arábigo, el Océano Índico y la Bahía de Bengala actúan como fronteras marítimas. Esto tiene mayor importancia que la meramente cartográfica., porque define el carácter único de la civilización india.

 Aunque aislado por geografía, La India sufrió la influencia de personas que entraron en su territorio a lo largo de milenios y llegaron a unirse a la ancestral población dravídica.. Casi todas estas invasiones se produjeron en las fértiles llanuras del Punjab., en la región noroeste que une su territorio a Pakistán. Entre los primeros de estos pueblos se encontraban los arios indoeuropeos., que emigró de Asia Central y conquistó la debilitada “civilización del valle del Indo” (3300 a 1300 AEC). Trajeron consigo los textos sagrados que darían forma a esta civilización y son el embrión del hinduismo. De todos, lo más importante, o “Rig Veda”, También llamado “Libro de Himnos”, Es el documento más antiguo de la literatura hindú.. En él reside la semilla de lo que sería la definición de “varnas” y castas, que hasta el día de hoy guían las relaciones interpersonales.

El Islam llegó al subcontinente en el siglo VII poco después de la muerte del profeta Mahoma., todavía en el inicio de su expansión, cuando los árabes conquistaron la región de Sindh, en el centro-oeste del subcontinente; posteriormente, se expandió a Punjab y el norte de la India, en el siglo 13, llegando a delhi, donde fundaron el Sultanato de Delhi. Desde entonces, El Islam pasó a formar parte del patrimonio religioso y cultural del imperio. Bajo el sultanato se produjo una síntesis de las civilizaciones india e islámica y la integración del subcontinente en un sistema de redes internacionales más amplias., tomadas por comerciantes que cruzaron gran parte de Afro-Eurasia a través de las Rutas de la Seda. Esta interacción tuvo un impacto muy significativo en la cultura y la sociedad indias. Quienes visitan Delhi y el norte de la India notan el notable legado dejado por la cultura y la estética islámicas en la región..

El apogeo de esta civilización se produjo con la llegada de los mogoles. (o mogoles, según algunos autores), cuando babur, descendiente directo de Tamerlán, y de Genghis Khan, por el lado materno, tras perder su trono en Samarcanda, en Uzbekistán, dirigió su atención al subcontinente y derrotó a Ibrahim Lodi, el último sultán de delhi, en 1526. El imperio mogol resultante no interfirió en las sociedades que llegó a gobernar.; al contrario, los equilibró y pacificó a través de prácticas administrativas innovadoras e inclusivas, dando lugar a un gobierno sistematizado, centralizado y uniforme. Evitar imponer la identidad islámica, Los magnates unieron reinos y feudos locales mediante la lealtad de una cultura “persianizada” al emperador.. Fue uno de los momentos dorados de toda la historia de la India.. Algunas de estas características siguen siendo sorprendentes hasta el día de hoy., especialmente en el norte del país…

Con el paso del tiempo, la dinastía se desvaneció. Mientras tanto, en 31 diciembre 1600, Reina Isabel I, De Inglaterra, autorizó a un grupo de comerciantes londinenses a comerciar con las llamadas “Indias Orientales”, otorgándoles un monopolio sobre el comercio “con todos los países situados al este del Cabo de Buena Esperanza y al oeste delEstrecho de Magallanes”. Se funda la “Compañía de las Indias Orientales”… En connivencia con las élites indias, especialmente la realeza, la “Compañía de las Indias Orientales” fue ganando cada vez más espacio. En la segunda mitad del siglo XIX, La administración directa de la corona británica y el cambio tecnológico iniciado por la revolución industrial tuvieron el efecto de entrelazar estrechamente las economías de la India y Gran Bretaña..

sin embargo, Las clases intelectuales indias comenzaron a resistir con animosidad la explotación de la población y la riqueza del país., hasta una revuelta, en 1857, en el cuartel de Calcuta involucrando a los llamados “sepaios” – soldados de la compañía india – adquirió dimensiones amenazantes, llevando a la Corona a disolver la empresa y hacerse cargo del gobierno: Se formó el “Raj británico” y la reina Victoria recibió, en1877, el título de “Emperatriz de las Indias”. La “Oficina de la India”, El departamento establecido en Londres para supervisar la administración de la colonia a través de un virrey y otros funcionarios se convirtió en el área de administración más importante del Imperio., e a India -“la joya de la corona” – tus joyas, 

Para resistir a los colonizadores, Fue encontrado, en 1885, o “Congreso Nacional Indio”, partido nacionalista e independentista, que, por cierto, dominó la vida política del país durante más de un siglo. En un crescendo de antagonismo hacia “Raj”, fue lanzado en agosto 1942, inspirado en Mahatma Gandhi, que había asumido el liderazgo de la resistencia popular, El movimiento “Salir de la India”, Exigiendo que los británicos abandonen el país y transfieran el poder político a un gobierno representativo indígena.. La lucha por la independencia se superpuso al principio, gracias a los esfuerzos de Gandhi, La división político-religiosa entre hindúes y musulmanes.. Esta tregua, Sin embargo, duró poco y le correspondió a Jawarhalal Nehru liderar las falanges hindúes y no islámicas., y Muhammad Ali Jinnah convirtiéndose en portavoz y mentor de los musulmanes dentro del conflictivo “Congreso Nacional Indio”: Se configuró la división político-religiosa, que hasta el día de hoy lleva a tan desastrosas consecuencias para los dos vecinos.. El enfrentamiento culminó con la “Ley de Independencia de la India”, de 1947, que puso fin a la soberanía de la Corona y dividió al Raj británico en dos países independientes, el “Dominio de la India” y el “Dominio de Pakistán”.

Este proceso fue uno de los más traumáticos de la historia por la forma apresurada y torpe en que se demarcaron los territorios de los nuevos países.. La participación del abogado londinense., Sir Cyril Radcliffe, que nunca había estado en la India, designado por el Raj para establecer las líneas de fronteras comunes, llevada a cabo de forma insensible y desconectada de las múltiples realidades sobre el terreno (definió la demarcación de territorios teniendo en cuenta a la mayoría de la población “in loco” –hindú o musulmana– –  sin tener en cuenta que en todos ellos había minorías de la otra fe), Fue el detonante de una de las mayores tragedias del siglo XX., cuando millones de hindúes y musulmanes se mudaron de sus hogares ancestrales a una nueva patria, y muchos perecieron en la llamada “Partición”: Nunca se sabrá el número real de víctimas de esta tragedia..

Todo lo que estamos presenciando hoy, especialmente la radicalización del Islam en todo el planeta., Uno de los primeros lugares de nacimiento fue el enfrentamiento entre los musulmanes separatistas y las autoridades de Delhi en la región de Cachemira., cuyas fronteras siguen siendo insolubles. Cubriré esto en una próxima publicación..

Fausto Godoy
Doctor en Derecho Internacional Público en París. Ingresó a la carrera diplomática en 1976, servido en las embajadas de Bruselas, Buenos Aires, Nueva Delhi, Washington, Beijing, Tokio, Islamabade (donde estaba el embajador de brasil, en 2004). También completó misiones de transición en Vietnam y Taiwán.. vivido 15 años en asia, donde dirigió su carrera, considerando que el continente sería el más importante del siglo 21 - predicción de que, ahora, ver más y más cerca de la realidad.