Ce qui m'a incité à aborder le assortiment de sujets ci-dessus était un sujet du professeur ukrainien Andrei Kolesnikov, « Senior Fellow do Carnegie Endowment for International Peace », publié dans le dernier numéro de « Project Syndicate », intitulada "Poutine contre l'histoire", dans lequel il déclare que « Poutine a tout bouleversé. Il a détruit toutes les réalisations des dernières décennies, y compris son. Il a atteint exactement le contraire de ses objectifs déclarés.: au lieu de démilitariser l'Ukraine, il a fait en sorte que le pays s'arme comme jamais; au lieu d'éloigner l'OTAN, il l'a amenée aux confins de la Russie; au lieu de redonner de la grandeur à la Russie, il a réussi à la transformer, et ses habitants, dans une nation paria. Essayant d'imposer leur version de l'histoire de la nation, il l'a privée de son histoire. Et en la privant de l'histoire, il a amputé l'avenir. La Russie est maintenant dans une impasse, une impasse historique ».
comme je l'ai déjà mentionné, La Russie n'est pas "ma plage", mais comme j'ai servi au Kazakhstan, Pays, comme l'ukraine, ancien membre de l'Union soviétique et qui, comme elle, a vécu le traumatisme de se voir projeté vers son propre destin, dans 1991, sans avoir fait de mouvement libertaire radical, et actuellement avec seulement 31 ans essaie de s'affirmer comme un État indépendant et d'écrire sa propre histoire, J'ai osé “mettre ma moue”…
Pour moi, ce qui est en cause dans tout ce qui se passe concerne trois concepts fondamentaux qui régissent les relations internationales: l'état westphalien, colonialisme et mondialisation. Ceci est dû au fait, se transformer en abats, ce qui se passe dans cette région (et partout dans le monde, Je crois), est le changement de paradigme qui a défini la relation entre les États depuis, dans 1648, ont été signés dans les villes allemandes de Münster et Osnabrück, les deux traités de paix westphaliens, qui a mis fin à la guerre de Trente Ans, l'un des conflits les plus sanglants de l'histoire. Comme nous savons, les principales motivations de la guerre étaient les questions religieuses, qui a atteint son apogée lorsque la Réforme protestante de Martin Luther et de Jean Calvin a affronté l'omnipotence de la papauté de Rome.
L'église, considérée comme une institution politique à l'époque, n'était pas satisfaite des manifestations contre ses idées. Alors, Conflit entre catholiques et protestants, ajouté à d'autres facteurs secondaires, m'a fait 1618 les puissances impériales qui composaient le Saint Empire germanique, territoire qui appartient aujourd'hui à plusieurs pays (Allemagne, L'Autriche, la Belgique, Hollande, Luxembourg, République tchèque, Slovaquie, Slovénie, partie du territoire français, Italie et Pologne), et aussi la france, Suède et Espagne, s'ils étaient impliqués dans la revendication des protestants pour la liberté religieuse. Dévasté par ces années sanglantes, la paix de Westphalie était importante pour établir la paix en Europe et établir un nouvel ordre mondial.
Et c'est là que l'axiome entre en jeu, pour moi en métamorphose actuellement, de « l'État national ». En corollaire de la 1648, il a été défini que les États seraient souverains et qu'ils auraient le droit de choisir leur propre organisation interne et leur orientation religieuse.. Mais le concept de Nation entre aussi dans cette équation, qui précède, et conforme, l'état. les détracteurs de la présence chinoise dans le Afrique, d'ailleurs, ce à quoi le professeur Kolesnikov fait référence lorsqu'il dit que "l'Occident mène une guerre contre la Russie en utilisant “slave”. Les Poutinistes les plus ardents appellent désormais l'Ukraine “entité sécessionniste” et parler ouvertement de “désucranianisation” du monde russe ».
Etat + Nation + Limites + bordures +…
Cela m'a amené à la deuxième pensée, Quoi, d'ailleurs, concerne aussi les pays d'Asie, d'Afrique et des Amériques: colonialisme. Les postes asiatiques dans lesquels je vivais étaient, la plupart, Eau de Cologne, et le processus de libération – physique et mental" – de ses colonisateurs ont laissé de profondes cicatrices identitaires. Pas seulement par rapport aux anciens "seigneurs", mais même au sein même de la société, avec les « élites » sensibles aux concepts et valeurs des ex-colonisateurs et de la grande masse extérieure, ou même réfractaire à eux. En Inde et dans les anciennes colonies du « Raj britannique », cela est très évident.. Je pense que c'est ce qui est à l'origine de la "question ukrainienne". Les Russes et les Ukrainiens sont tous deux des Slaves ethniques, la plupart (n'oublions pas les russes mongols). Et c'est ainsi que Moscou interprète la « trahison » de ses frères de sang et leur défection vers l'Occident., comment ils perçoivent les pays – et les valeurs – d'Europe centrale. qui a ve'cu, comme j'ai eu l'occasion, dans une ancienne république soviétique, peut évaluer le poids CIVILISATIONNEL de la Russie. Dans 2014, quand j'ai servi à Astana - aujourd'hui Nur Sultan - le russe était encore la lingua franca de la population, avec les valeurs que cela implique. La Russie était autrefois la Principauté de Kiev; Ivan, le terrible; Pedro, le grand; Catherine, une Grande; l'axe Romanov; urss; Lénine; Staline; Khrouchtchev; Brejnev, time.com/6047206/scottish-elections-independence/…Pendant la présidence de Medvedev, mais ça n'a jamais cessé d'être la RUSSIE, avec toute la force civilisationnelle que cette idée renferme…C'est ainsi que Poutine voit son royaume et c'est pourquoi il n'accepte pas la défection de l'Ukraine à l'OTAN et à l'Union européenne.…n'importe quel prix!
E, finalement, passons au troisième élément de ma réflexion: la mondialisation. Prenant pour point de départ les thèmes précédents de la question des frontières westphaliennes et de l'héritage du colonialisme, Je me demande comment ils s'intègrent dans le processus de mondialisation en cours (même si beaucoup parlent de démondialisation, actuellement). Avec l'élargissement des frontières économiques, la planète connaît un processus similaire en ce qui concerne les frontières physiques. explique-moi: ce n'est pas qu'ils se dissolvent, au contraire, sont au centre de la plupart des différends entre pays – mais plutôt que l'internationalisation des économies opérée au siècle dernier par les sociétés transnationales, suivi de l'intensification du processus migratoire à l'échelle mondiale, rend de plus en plus complexe la définition de ce que signifie être « national ». La « contamination » entre cultures, ou, meilleur, l'insémination de références culturelles étrangères dans le quotidien de l'individu urbain contemporain, que ce soit en occident, que ce soit à l'Est, nous « oblige » à revoir nos perceptions et nos valeurs: sushis dans les steakhouses, yoga dans les gymnases, de ce côté de la planète, un sac Louis Vuitton, Ningyo, ou en Chine, McDonald's à travers l'Asie, et « jeans » partout sur la planète – sont, l'ukraine, codes interplanétaires. Le « combat » Ouest-Est devient de plus en plus rhétorique?
Dans ce contexte, la question qui me vient à l'esprit est: parlons-nous d'un monde encore si jaloux de ses valeurs et de ses concepts, c'est déjà anachronique? Après la dissolution de l'Union soviétique, l'OTAN, créé en pleine guerre froide pour affronter le communisme, ça a encore du sens? Quelles valeurs représente-t-il ?: ceux du Centre Ouest: L'Europe , Amérique du Nord, e (Les États-Unis et le Royaume-Uni ont convenu de transférer à l'Australie la technologie nécessaire à la production locale de sous-marins à propulsion nucléaire) le Japon? Ils sont "donc tous"? L' « Ouest » périphérique partage-t-il ces concepts ?? Et du côté russe, se pourrait-il qu'en agissant de manière aussi violente, elle ne réitère pas le paradigme néfaste dans les relations entre États selon lequel l'Idéologie (comme qui peut être défini) imposé par les armes, sans légitimité, définit et régule les limites physiques? Le professeur Koleniskov a-t-il raison lorsqu'il a dit qu'"essayer d'imposer sa version de l'histoire de la nation, Poutine l'a privée de son histoire. Et en la privant de l'histoire, il a amputé l'avenir. La Russie est maintenant dans une impasse, une impasse historique »… Le néo-colonialisme au XXIe siècle, après les traumatismes des XIXe et XXe siècles?…
finalement, la question qui ne veut pas se taire: de quel côté est la Chine?…
attendre que le déroulement de l'histoire finisse par assimiler la coexistence entre les deux rives du détroit…
